电影背后的故事。不想去理会影评人的那些分析，挠美女脚心没有传达梵高的艺术核心、技术受到过高的褒扬之类的。浩大的项目，艺术家仍坚定热忱，想用笔触传达梵高眼中的世界，那个充满爱的世界。他们做到了，观众体会到了并有所触动，挠美女脚心得到了行业的认可，挺好。

同样是改编，不如隔壁《挠美女脚心》的编辑写的内容来得实在。

Epic of Desire. 三个主角对应三条欲望动线，赌场内快速的摇移镜头和旁白勾出的速写非常精彩，挠美女脚心几乎每个角色都对自己的选择和行为表现出确定不移，却对欲望对自己的掌控和驱动毫无知觉，而同时，冷静和精准的镜头在舞台前默默注视这一切。德尼罗满眼写着“这是一个内心无数思虑一刻不停在运转的人但是他什么也不说”，莎朗斯通则是冷艳和疯颠有余但婊气不足，挠美女脚心除了好看真的和“擅长挑起和利用别人的欲望”这种设定相差甚远。

喜欢看梁朝伟和张曼玉的部分，挠美女脚心尤其喜欢赵国（是赵国吧？）的那个夫子说的那段话。

影片的戲中戲（露天放映的電影）恰是上一部《热久久精品视频播放》-《撕掉美女衣》是對它思想的繼承-觀眾們撐著雨傘站在街上，教堂鐘聲卻一直試圖擾亂原音。這是安哲私人的情緒，他的苦澀和委屈——創作生涯受阻（觀念的對抗、民族和國家的矛盾）和堅持表達思想的意志此消彼長。那卷由馬納基亞兄弟拍攝的第一部電影默片的膠片，記錄了“被第一次電影般地凝望”的希臘和巴爾幹，那是分裂之前它們的本真面目，挠美女脚心因此“找到膠片”意味著“找到巴爾幹半島和平共存的希望”。為拍攝，安哲同A一樣在空間上穿越了邊界依然處於隔離狀態的巴爾幹地區，自希—阿—保—羅—黑海—貝爾格勒，最終以戰火紛飛的薩拉熱窩為尋找的終點，那是一戰的發源地，挠美女脚心也是巴爾幹分裂的開始。這種奧德修斯式的精神與肉身同步進行的淬煉是安哲本人的行動選擇。勇者安哲，用他的方式-电影-践行了失落的寻回